Física Quântica e Consciência

Física Quântica e Consciência

Revista Sophia, Ano 14, Nº64, Nov/Dez 2016

Autor: Amit Goswani, Ph.D em física quântica, é referência mundial em estudos que buscam conciliar ciência e espiritualidade. Conferencista, pesquisador e professor emérito do departamento de Física da Universidade de Oregon, EUA, leciona regularmente no Ernest Holmes Institute e na Philosophical Research University, em Los Angeles.

Autor de inúmeros artigos científicos publicados em revistas de medicina, economia e psicologia, escreveu também várias obras que estabelecem a relação entre física quântica e espiritualidade, dentre as quais se destacam os best-sellers A Física da Alma, Criatividade Quântica e o revolucionário e seminal O Universo Autoconsciente

O pior legado da ciência atual, baseada no materialismo científico, é a diminuição sistemática da importância que damos à intuição na vida diária. Nos tempos antigos, a intuição era reconhecida como uma espécie de conversa com Deus, uma forma de comunicação com o Espírito Santo. As pessoas sabiam que a intuição era um vínculo com os arquétipos transcendentes da realidade, e procuravam reforçar esse vínculo. Foi assim que a civilização progrediu nas artes, explorando o arquétipo da beleza, nas tradições espirituais, com os arquétipos de totalidade, amor e bondade, e, mais recentemente, até mesmo na ciência, desenvolvendo o arquétipo da verdade.
Recentemente o escritor Bill O'Reilly deu entrevista a um jornalista de televisão a respeito de seu novo livro, Killing Jesus (Matando Jesus), e de outros livros de sua série "Matando". O jornalista perguntou de onde veio a ideia para o nome dessa série, e O'Reilly respondeu: "Do Espírito Santo".

A resposta se tornou objeto de zombaria em um outro programa de TV, o do apresentador Steven Colbert. Mas tenho certeza de que os espectadores da entrevista inicial não estavam se divertindo. Para a maioria deles, O'Reilly estava apenas relatando um fato. Para a plateia liberal de Colbert, porém, a declaração pareceu uma piada, porque os liberais, sob a égide do materialismo científico, não aceitam conceitos como o Espírito Santo e não admitem que uma experiência assim seja possível. Desse modo enfraquecem a importância da intuição.

No entanto, a intuição é o portal para a criatividade, tanto em termos de exploração externa quanto de transformação interior. Quando a intuição é subestimada, a própria civilização deixa de progredir.

A neurofisiologia estabeleceu que a intuição deu a nós, humanos, circuitos cerebrais de emoções negativas: ira, luxúria, ciúme, competitividade, inveja, etc. Como as pessoas comuns lidam com essas emoções negativas?   A cultura norte-americana não encoraja a expressão dessas emoções em público; sendo assim , as pessoas tentam suprimi-las, dando-lhes nomes de patologias cardíaca, câncer, etc. Além disso, elas agravam a negatividade geral de suas vidas com fastfood, sexo casual , comportamentos narcisistas, etc.

Muitos autores argumentam que as doenças crônicas da mente e do corpo são muito mais presentes hoje em dia  do que já foram anteriormente. Sem dúvida existe mais estresse na vida moderna, mas não acredito que esse seja o fator mais importante. Nós simplesmente não damos ouvido à voz da nossa intuição e seguimos adiante. Somos obrigados a buscar auxílio médico para obter orientações de cura.

Podemos dizer, em favos dos médicos, que muitos deles adotaram hoje uma posição que se populariza rapidamente: prescrevem mudanças no estilo de vida, menos ênfase no prazer e mais ênfase em atividades como meditação, yoga, tai chi e artes marciais. A medicina não professa mais uma completa adesão ao materialismo científico, e isso é bom. No entanto, você não tem necessariamente que mudar seu estilo de vida quando alguém lhe diz para fazê-lo.

Os liberais não estão totalmente sem razão ao reagir negativamente a conceitos como Deus ou o Espírito Santo. Sob uma religião "pop" - por exemplo, sob o Cristianismo popularizado na TV norte-americana, Deus ou o Espírito Santo são concebidos como entidades separadas do ser humano. Isso é chamado de filosofia dualista. Nessa era científica, porque alguém deveria dar atenção a ideias imateriais, mesmo se tais existissem ?

Não precisamos ficar num impasse entre a cruz e espada. As religiões orientais, como o Hinduísmo, o Taoísmo e o Budismo, concebem Deus como um estado excepcional de consciência e o 

Espírito Santo como um eu profundo além do ego. Os ensinamentos budistas  tem uma sutileza que a princípio pode confundir. Eles chamam esse  eu profundo  de "não eu", mas o que eles querem dizer é "não eu egoico". Portanto, essas entidades não estão separadas de você; elas apenas não são comumente acessíveis.

Para um ocidental, aderir a uma religião oriental é difícil - tudo parece estranho. No entanto, pessoas informadas no Ocidente há muito reconheceram que o Cristianismo Esotérico possui a mesmo mensagem que as religiões orientais. Esses conceitos não são verdadeiramente estranhos. Infelizmente, esse não é o conhecimento comum. Dificilmente se pode esperar que cientistas e personalidades de televisão como Steven Colbert tenham ouvido falar em Cristianismo Esotérico.

Então o que fazer? A boa notícia é que nós podemos nos voltar para a física quântica. Ela dá sustentação científica, tanto teórica como experimental,  para as mensagens das religiões orientais e do Cristianismo Esotérico.

A visão de mundo quântica - a de que a realidade está estabelecida na consciência - cresceu a partir de três descobertas radicais. Uma é a complementariedade onda-partícula. Todos os objetos de nossa experiência são:

a) ondas de possibilidades movendo-se num domínio de potencialidade fora do espaço-tempo;

b) partículas de realidade no espaço-tempo.

O que distingue o domínio de potencialidade do domínio comum de espaço-tempo? A segunda descoberta, a comunicação não local, a comunicação sem sinais.

Tudo isso foi experimentalmente verificado. Mas os acadêmicos escondem o fato e os profissionais da mídia não se dão ao trabalho de compreender. No entanto, os dados estão disponíveis para qualquer pessoa consultar. Meu livro God is not Dead traz uma introdução e diversas referências à literatura científica.

A terceira descoberta arrasadora é que o movimento não é apenas contínuo, como pensou Newton e como acreditavam todos os cientistas que vieram depois dele. Existe um envolvimento descontínuo na física quântica. Quando um elétron salta de uma órbita atômica para outra, ele não atravessa o espaço intermediário. Ele está aqui e então está lá - um salto que o físico Niels Bohr chamou de salto quântico.

Da mesma forma, não há dúvida de que a consciência, como terreno da existência, é um salto quântico daqui à eternidade. É bastante fácil deduzir por que tem que ser assim; chamamos isso de resolver o paradoxo da medida quântica.

O que é a medida quântica, e onde está o paradoxo ? Um objeto é uma onda de potencialidade: quanto nós a medimos ou a observamos, ela se torna uma partícula de realidade. Mas uma medida é apenas uma interação, e é aí que está a armadilha. Existe um teorema matemático, o Teorema de Von Neumann, que diz que nenhuma interação material pode converter potencialidade em realidade. Aí está o paradoxo.

Segundo o materialismo científico, toda interação é interação material. Sendo assim , se o materialismo científico é verdadeiro, então as possibilidades quânticas jamais poderiam ser convertidas em eventos reais de nossa experiência. Mas nós de fato observamos objetos quânticos, embora como partículas; as ondas de possibilidade são convertidas em eventos de realidade. É uma contradição, um paradoxo de lógica. O que converte possibilidade em realidade ? O agente precisa ser não material. Uma vez que a mudança de possibilidade  para a realidade é uma mudança em nosso conhecimento a respeito do objeto, ela tem que ser consciência, o agente de nosso conhecimento.

Pensemos um pouco mais a respeito. A consciência que converte a possibilidade em realidade ( ao escolher uma faceta do objeto multifacetado de potencialidade quântica), no final das contas, tem que ser você, quando você é o observador. De outro modo seria dualismo, e isso seria facilmente refutado. Um agente dualista teria que interagir com a matéria com um sinal, mas essa interação com entidades não materiais é rejeitada pelo simples peso de dados experimentais, segundo os quais a energia jamais deixa ou penetra o mundo da matéria.

É preciso encarar o fato de que a consciência tem que ser não local e não dual - e você está nela. Como pode ser ? Ora, agora é a sua vez de dar um salto quântico! E se você valorizar a intuição, fica fácil. Mais cedo ou mais tarde a sua intuição concordará com esse argumento e chegará a uma certeza pessoal.

Sem intuição, não conseguimos compreender a física quântica. Por sua vez, a física quântica valida a intuição. Sim; a física quântica valida o Espírito Santo.

Sociedade dos Poetas Mortos

Resumo do filme “Sociedade dos Poetas Mortos”

Sociedade dos Poetas Mortos (Dead Poets Society) é um filme americano de 1989, com direção de Peter Weir. Robin Williams se destaca no papel do professor John Keating com uma excelente interpretação.

O filme trata da relação educador-aluno tendo como fundo o ensino em uma sociedade autoritária, tanto na família como na escola. O drama se desenrola em meados de 1959, em uma tradicional escola preparatória, só para rapazes, chamada Academia Welton.

No início do filme, o diretor da Academia discursa e dá ênfase aos princípios que regem aquela instituição: tradição, honra, disciplina e excelência. Era uma época em que os filhos seguiam carreiras impostas pelos pais e as expressões artísticas não tinham espaço.

O professor de poesia, John Keating, é ex-aluno da Academia e traz uma nova forma de ensinar. Keating se contrapõe ao sistema de ensino da época e introduz seu ideal pedagógico. Seus métodos são inusitados, mas levam os alunos a pensarem por si próprios, a terem uma visão crítica, a exporem seus sentimentos escrevendo poemas. O professor Keating, que na primeira aula informa que gostaria de ser chamado de Ó Capitão! Meu Capitão! (Ó Captain! My Captain!) em alusão a um poema de Walt Whitman[1], tenta demover seus alunos da passividade criada pelo sistema de autoritarismo, que não permite que eles reflitam sobre suas vidas e seus desejos. O professor os instiga com reflexões sobre o papel de cada um em sua existência, sobre a fragilidade da vida, sobre a temporalidade. Ele se utiliza de uma expressão em latim para se referir ao estado de alma que todos deveriam ter “Carpe Diem” – aproveite a vida.

Alguns de seus alunos começam a viver o ideário Carpe Diem e descobrem que na época que Keating estudara na Academia, ele fez parte da Sociedade dos Poetas Mortos, onde seus membros se reuniam para declamar suas poesias e expressar suas ideias. Esse grupo de alunos do professor Keating resolve recriar a Sociedade nos mesmos moldes do passado, e seus encontros noturnos são em uma caverna nas redondezas da Academia.

Keating quer que aqueles adolescentes, com excesso de atividades e pesadas cargas em seus ombros, alimentem sonhos e fantasias, que tenham mais do que a formação para se tornarem médicos, engenheiros, advogados ou outra carreira tradicional. Com o ressurgimento da Sociedade dos Poetas Mortos, os alunos envolvidos vivem uma verdadeira revolução em suas existências, encontram novos interesses e vocações e a juventude floresce em cada um com toda energia, fazendo com que eles deixem a letargia em que viviam.

Em suas aulas, o professor Keating os faz refletir sobre o que torna nossas existências valiosas: aquilo que está relacionado com o espírito, com o prazer, com a alegria. Só através da poesia e da literatura vamos encontrar eco para essas reflexões.

O idealismo do professor, seu encantamento pela vida, seu amor à profissão de educador encontra nos alunos terreno fértil para a transformação. Contudo, toda essa pureza de princípios entra em choque com o conservadorismo da escola e da família. Isso se dá de forma tão opressora, que leva a dissolução da Sociedade dos Poetas Mortos, a desentendimentos entre o grupo, ao suicídio do aluno Neil e, culmina com a demissão do professor, acusado de ser o responsável pela morte do rapaz, atribuído aos seus métodos de ensino que incitavam os alunos a cometerem atos de rebeldia.

As cenas finais do filme mostra a classe do professor Keating, cujo o estudo de poesia passa a ser ministrado pelo diretor da Academia. O diretor é surpreendido na sua primeira aula com uma manifestação dos alunos a favor de Keating, quando este aparece na sala para pegar seus pertences e ir embora. É ao som de “O Capitão! Meu Capitão!“, com todos os alunos da classe em pé em cima de suas carteiras, que Keating se despede e agradece ao apoio.
È importante notar o quanto o papel do educador impacta a vida dos jovens e que em suas mãos está a tarefa de formar cidadãos responsáveis por seus atos, críticos, mas também criativos, sonhadores; de preparar os jovens para um mundo em constante transformação, ajudando-os a quebrar paradigmas.

A obra nos faz refletir também sobre o sistema de ensino atual que ainda apresenta muitas semelhanças com a escola tradicionalista do filme: os valores sociais, o método de ensino com fórmulas já prontas, o direcionamento do estudo voltado a formar os alunos para entrarem em faculdades de primeira linha.
Fica a questão: será que um professor como John Keating encontraria portas abertas nas atuais escolas públicas ou particulares ? Acho muito difícil.

Fonte: PEDAGOGIA COM MATURIDADE

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Refrigerante cancerígeno

A Coca-Cola no Brasil possui nove vezes mais substância cancerígena

Bebida vendida no Brasil é a que possui maior concentração de substância possivelmente cancerígena. São nove vezes o limite estabelecido na Califórnia

Idec (via Outras Palavras) 18.06.2015


Brasil é o país que possui maior concentração de substância possivelmente cancerígena na Coca-Cola, nove vezes o limite estabelecido pelo governo da Califórnia (EUA)

A Coca-Cola comercializada no Brasil contém a maior concentração da substância 4-MI (4-metil-imidazol), presente no corante Caramelo IV, classificado como possivelmente cancerígeno. O resultado é de um teste do CSPI (Centro de Ciência no Interesse Público, em tradução livre), da capital norte-americana, Washington D.C. Eles avaliaram também a quantidade da substância nas latas de Coca-Cola vendidas no Canadá, Emirados Árabe, México, Reino Unido e nos Estados Unidos.

Um estudo feito pelo Programa Nacional de Toxicologia do Governo dos Estados Unidos já havia apontado efeitos carcinogênicos do 4-MI em ratos, e fez com que a Iarc (Agência Internacional para Pesquisa em Câncer), da OMS (Organização Mundial da Saúde), incluísse o 4-MI na lista de substâncias possivelmente cancerígenas.

Concentrações
O Idec fez um pesquisa sobre os refrigerantes e energéticos que possuem o corante Caramelo IV em sua fórmula. O levantamento verificou que a regulação brasileira sobre o tema é falha e que os fabricantes de refrigerantes e bebidas energéticas não estão dispostos a informar ao consumidor a quantidade da substância tóxica em seus produtos.

Diante dos estudos que apontam para o perigo desse aditivo, o Instituto questionou se as empresas parariam de utilizá-lo. Na ocasião, o Idec enviou cartas à diversas empresas e à Anvisa (Agência Nacional de Vigilância Sanitária) questionando-os sobre a periculosidade do Caramelo IV e sua associação com o câncer.

De acordo com o CSPI, o refrigerante vendido no Brasil contém 263 mcg (microgramas) de 4-MI em 350 ml, cerca de 267mcg/355ml. Essa é uma concentração muito grande quando comparada com a segunda maior, vendida no Quênia, com 170 cmg/355ml. Confira os demais resultados na tabela abaixo:

A Coca-Cola do Brasil traz nove vezes o limite diário de 4-MI estabelecido pelo governo da Califórnia, que estipulou a necessidade de uma advertência nos alimentos que contiverem mais que 29 mcg da substância. Além dessa quantidade diária, o risco de câncer seria maior do que um caso em 100 mil pessoas.

Os limites atuais para a quantidade de Caramelo IV nos alimentos, estabelecidos pelo Jecfa (um comitê de especialistas em aditivos alimentares da FAO/OMS), são baseados em estudos da década de 1980. Além disso, aqueles estudos foram gerados pela International Technical Caramel Association. Com os estudos que agora vem à tona, espera-se que os limites e a legislação atuais, tanto internacional como nacional, sejam alterados.

Fonte: CARTA MAIOR

O despertar da besta

Como nas arenas romanas

POR FERNANDO BRITO · 03/12/2016



















Reproduzo, aí em cima, a nota recém-publicada pelo Blog do Noblat.

É o exemplo acabado do que falei antes, sobre a máquina da mídia estar alimentando os piores sentimentos nas pessoas.

Numa manhã de luto, a “gracinha” tem um sabor amargo, ainda mais partindo de quem, há três semanas, derretia-se em elogios a Temer,que era até “bonito”, segundo dizia no Twitter, ao lado de outra estrela da mídia que afirmava que “derrubar Temer, neste momento, é trabalhar contra o Brasil”

Perdeu-se o decoro e infelizmente, comportam-se como nobres romanos, que decidiam a vida ou a morte erguendo ou abaixando o polegar.

Fonte: TIJOLAÇO
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Um detalhe importante a ser considerado, é que os leitores do Blog de Noblat, em sua maioria, foram favoráveis ao golpe contra Dilma.

Queriam Temer, hoje, desejam sua morte.

Impressiona a naturalidade como se fala sobre desejos de ver determinadas pessoas mortas.

Esse tipo de comportamento passou a ser mais frequente com a internete e as redes sociais. Escondidos, falam o que bem entendem, o que não fariam se estivessem frente a frente com o jornalista em questão. Por outro lado, essa sinceridade protegida também começou a ganhar as ruas, mostrar a cara, e o resultado tem sido um crescimento absurdo de todas as formas de violência.

Isso que se percebe não tem futuro, é um retrocesso civilizatório que se manifesta hoje no Brasil e no mundo e, em determinado momento será duramente descartado e punido pela maioria das pessoas. No entanto, até que essa virada de jogo aconteça, o que pode levar até alguns anos, esse comportamento selvagem e anacrônico será responsável por grandes rupturas na sociedade.

Considere, ainda, que a grande mídia, no Brasil e no mundo, de alguma forma incentiva o despertar da besta nas pessoas. Assim sendo, caro leitor, todo cuidado é pouco, mas, por outro lado, não se pode deixar se intimidar por essa gente.

Admirável estranho mundo

MANIPULATIONS GÉNÉTIQUES

L'ère des super-chiens

Paris Match | Publié le 01/12/2015 à 06h00
Charlotte Anfray
 
Certains lévriers whippets souffrent naturellement d’un trouble de la myostatine. Ils deviennent alors démesurément forts. A droite, ce whippet présente 50% de masse musculaire en plus par rapport à un lévrier sainDR

Pouvoir créer un mouton luminescent ou un cerbère fort comme un ours est désormais une réalité. Grâce à la manipulation génétique, des scientifiques chinois ont « fabriqué » des chiens surpuissants en supprimant le gène appelé myostatine, responsable de la limitation de la croissance musculaire.
La boîte de Pandore est désormais grande ouverte…

A MANIPULAÇÃO GENÉTICA 

A era do super-cão

Paris Match | Publicado em 2015/12/01 às 06:00

Charlotte Anfray

Alguns galgos whippets naturalmente sofrem de um distúrbio da miostatina. Eles, então, tornar-se excessivamente forte. Por certo, é whippet presente 50% de massa muscular em adição com respeito a um galgos saudáveis.

Para criar uma ovelha luminescente ou um Cerberus forte como um urso é agora uma realidade. Através da manipulação genética, os cientistas chineses "fabricaram" cães Empowered, removendo o gene chamado miostatina, responsável pela limitação do crescimento muscular.

Caixa de Pandora está agora bem abertos ..


Xu Xiaochun: il prépare la déferlante des clones

Paris Match | Publié le 13/06/2016 à 07h00

Interview Barbara Guicheteau

Xu Xiaochun se multiplie pour le clonage.Gilles Sabrié / www.gsabrie.com

A la tête du groupe chinois Boyalife, Xu Xiaochun, 45 ans, s’apprête à inaugurer le plus grand centre de clonage animal. Dans un premier temps, pour alimenter en viande bovine 1,3 milliard de Chinois. Sa prochaine étape ? Le clonage humain. « La technologie est prête. L’opinion pas encore », ajoute-t-il, prudent.

Paris Match. Pourquoi construire une usine de clonage animal à Tianjin ?
Xu Xiaochun. En dix ans, la consommation de boeuf a connu une croissance à deux chiffres en Chine, et elle est susceptible de doubler encore. En 2015, le pays a produit 6,9 millions de tonnes de viande, à peu près l’équivalent de 10 millions de bovins de boucherie abattus. Mais il ne dispose pas de ressources suffisantes en bétail pour satisfaire les besoins, via l’élevage traditionnel. Le clonage est la seule méthode qui permettra de résoudre le problème.

Pensez-vous que le public est prêt à manger de la nourriture clonée ?
En fait, nous consommons déjà de longue date des végétaux clonés. Découvert dans les années 1960, le clonage des plantes est désormais largement répandu dans l’agriculture. Le clonage des animaux a démarré trente ans plus tard, mais il a considérablement évolué depuis. L’Agence sanitaire américaine (FDA) estime d’ailleurs que les produits clonés sont bons à la consommation. J’ai moi-même goûté du boeuf cloné, et c’est l’un des meilleurs que j’aie jamais mangé ! Seulement, face à une innovation, la première réaction est le doute et le rejet.

Leurs trois premiers chiens clonés, des dogues du Tibet, le chien le plus cher du monde : 1,3 million d’euros.© DR

Le clonage humain génère-t-il la même défiance dans la société ?
Le public l’associe encore à Frankenstein ou au transgénisme. Pourtant, le clonage présente des bénéfices pour la société, via ses applications thérapeutiques, utiles à la recherche médicale ou au traitement de certaines maladies. A Boyalife, même si nous avons la technologie la plus avancée, nous ne participons pas à des activités de clonage humain. Son acceptation sociale nécessite encore un gros effort d’éducation. Mais nous sommes patients…

Xu Xiaochun: ele prepara a inundação de clones

Paris Match | Publicado em 2016/06/13 às 07:00

Por Barbara Gauuicheteau

Xu Xiaochun multiplica para clonagem.Gilles Sabrié / www.gsabrie.com

À frente do grupo chinês Boyalife, Xu Xiaochun, 45, está prestes a inaugurar o maior centro de clonagem animal. Em primeiro lugar, para abastecer de carne bovina 1,3 bilhão de chineses. Seu próximo passo? A clonagem humana. "A tecnologia está pronta. O parecer ainda ", disse ele, cuidado.


Paris Match. Por que construir uma fábrica de clonagem de animais em Tianjin?
Xu Xiaochun. Em dez anos, o consumo de carne bovina tem experimentado um crescimento de dois dígitos na China, e é provável dobrar novamente. Em 2015, o país produziu 6,9 milhões de toneladas de carne, aproximadamente o equivalente a 10 milhões de bovinos de corte abatidos. Mas ele não tem recursos suficientes para satisfazer o gado necessidades através da agricultura convencional. A clonagem é o único método que vai resolver o problema.

Você acha que o público está pronto para comer alimentos clonados?
Na verdade, nós já consomem plantas de longa data clonados.Descoberto na década de 1960, a clonagem de plantas está agora disseminada na agricultura. A clonagem de animais começou trinta anos mais tarde, mas ele evoluiu consideravelmente desde então. A agência de saúde dos Estados Unidos (FDA) estima que os produtos clonados são bons para o consumo. Eu me provaram a carne clonada, e este é um dos melhores que já comi! Só enfrentando uma inovação, a primeira reação é dúvida e rejeição.

Seus primeiros clonados três cães, mastins do Tibete, o cão mais caro do mundo: 1,3 milhões de euros.© DR

A clonagem humana, ele gera a mesma desconfiança na sociedade?
O público ainda se associa com Frankenstein ou transgênicos. No entanto, a clonagem apresenta benefícios para a sociedade através das suas aplicações terapêuticas, úteis para a investigação médica ou o tratamento de certas doenças. A Boyalife , mesmo se temos a tecnologia mais avançada, que não estão envolvidos em atividades de clonagem humana. A aceitação social ainda requer um monte de educação. Mas somos pacientes ...

Fonte: PARIS MATCH

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O que nos filmes Blade Runner e Matrix era apresentado como ficção científica, hoje já é realidade.

Nesse admirável estranho mundo , não sei o que é o pior; se deparar com um humano real, com um clone de um humano ou com um cachorrão da foto acima.

Se isso não bastasse as pessoas podem viajar com a realidade virtual. Pode-se , por exemplo, ser teletransportado virtualmente para o centro do pólo norte. Ocorre que o "viajante" passa a ter sensações, sentimentos e emoções como se de fato estivesse no pólo norte, como medo, frio intenso e , naturalmente, admiração e curiosidade. Isso acontece porque a "viagem" é tão "realista" que o cérebro humano reconhece estar naquele lugar. Por outro lado, se o cérebro reconhece como real situações virtuais, esse mesmo cérebro assim pode agir para curar um grande número de doenças. Mais curioso ainda, que tais práticas com o cérebro são de conhecimento de místicos e de sociedades secretas desde os tempos do Egito antigo.

Stephen Hawking: chegou o momento mais perigoso para o nosso planeta


O cientista britânico Stephen Hawking considera que o momento mais perigoso para a nossa sociedade e para nosso planeta é hoje. Hawking destaca dois acontecimentos que abalaram o mundo nos últimos meses e fizeram com que o físico inglês prestasse atenção à situação que mundo enfrenta hoje em dia. O Brexit e as eleições nos EUA, eis os eventos que, de acordo com Hawking, revelam o momento em que há "um grito de raiva dos abandonados".

"Podemos pensar qualquer coisa sobre a decisão do eleitorado britânico de rejeitar a permanência na União Europeia e sobre a decisão dos cidadãos dos EUA em eleger Donald Trump como seu próximo presidente, não há nenhuma dúvida na mente dos comentaristas que este foi um grito de raiva das pessoas que acharam que tinham sido abandonadas por seus líderes", escreve Hawking.

O cientista britânico destaca que ele já avisou sobre as graves consequências do Brexit, que este referendo resultou em um "passo atrás" e que irá prejudicar o progresso cientifico.

"O que importa agora, muito mais do que as escolhas feitas por esses dois eleitorados, é a forma como as elites reagem. Devemos, por sua vez, rejeitar esses votos como manifestações de sentimentos que não levam em conta os fatos, e tentar contornar ou limitar as escolhas que eles representam? Eu diria que isso seria um erro terrível", nota Hawking.

Na publicação o cientista indica aos leitores que a ruptura entre elites está aumentando, inclusive entre políticos, classe média e trabalhadores. De acordo com Hawking o uso das máquinas, robotização da indústria, a falta da necessidade de obter rendas altas usando grande quantidade de recursos humanos levam ao crescimento do desentendimento.

"A Internet e as plataformas digitais permitem a grupos bem pequenos receber lucros enormes empregando poucas pessoas. Isso é inevitável, é o progresso, mas também é a destruição social."

Tendo uma tecnologia omnipotente e destruidora, a humanidade ainda não desenvolveu algo para poder escapar às consequências terríveis. Stephen Hawking apela a todos para que lutem pelo nosso futuro.

"Agora temos uma tecnologia capaz de destruir o planeta em que vivemos, mas ainda não desenvolvemos a capacidade para escapar a isso. Talvez, em algumas centenas de anos, nós tenhamos estabelecido colônias humanas no meio das estrelas, mas agora nós só temos um planeta, e nós precisamos de trabalhar juntos para protegê-lo."

O que a humanidade pode fazer é parar de construir barreiras entra as nações e destruir as que já existem. E, de acordo com o cientista, "se nós tivermos a chance de fazer isso, os líderes mundiais precisam reconhecer que eles falharam e estão falhando perante muitos. Com recursos cada vez mais concentrados nas mãos de poucos, nós vamos ter de aprender a partilhar muito mais do que no presente".

Sendo um grande otimista, Stephen Hawking conclui seu artigo publicado no The Guardian com uma manifestação de certeza que o mundo pode fazer isto, pode apelar às elites para que aprendam com as lições do passado.

Fonte: JORNAL DO BRASIL

O meio justo oportunista

Gilmar trucida Moro

E esculhamba divulgação de conversa da Dilma

publicado 01/12/2016


Do PiG Cheiroso:

O ministro Gilmar Mendes, do Supremo Tribunal Federal (STF), defendeu nesta quinta-feira o projeto de lei que define os crimes de abuso de autoridade e defendeu a derrubada, pela Câmara dos Deputados, de diversos tópicos das chamadas “10 Medidas de Combate à Corrupção”, projeto de iniciativa popular apresentada ao Congresso Nacional pelo Ministério Público. Ele se contrapôs, assim, ao juiz Sérgio Moro e aos procuradores da força-tarefa da Operação Lava-Jato, que criticaram duramente os deputados após a aprovação do pacote, que eles dizem ter sido desfigurado.

Mendes participa, ao lado de Moro, de uma sessão temática no Senado para debater o projeto de lei de abuso de autoridade, a convite do presidente do Senado, Renan Calheiros (PMDB-AL). Momentos antes de Gilmar iniciar sua fala, Moro disse que não achava que este era o momento apropriado para debater a proposta, em meio às investigações da Operação Lava-Jato, que têm como alvo diversos políticos de quase todos os grandes partidos.

“Há bases hoje muito fortes que legitimam essa iniciativa [lei de abuso de autoridade]”, disse Mendes. “O propósito não é criminalizar a atividade do juiz, do promotor, do integrante de CPI no âmbito do Congresso, embora nós saibamos que isso ocorre.”

Ao lado de Moro, frequentemente questionado pelos métodos que utiliza na Operação Lava-Jato, o ministro reiterou a afirmação feita momentos antes por Renan de que não se deve cometer abusos para combater o crime.

“Eu gostaria também de dizer que, com a experiência já de anos que nós temos nessas questões, nesses debates, que nós agentes públicos, agentes políticos do judiciário, não devemos ceder à tentação de procedermos o combate ao crime mediante qualquer prática abusiva”, afirmou o ministro.

Mendes citou um texto do filósofo político italiano Norberto Bobbio (1909-2004), para dizer que “não fossem aprovadas leis excepcionais para o combate ao terrorismo, pois isso é um valor do Estado de direito”.

“Por isso, também não compartilho da ideia de que este não é o momento azado [oportuno] para aprovar a lei. Qual seria o momento azado? Qual seria o momento adequado para discutir esse tema, de um projeto que já tramita no Congresso há mais de sete anos? Como se fazer esse tipo de escolha do momento?”, disse. “ Acho inclusive, juiz Sérgio Moro, com toda a honestidade intelectual, [...] que a Lava-Jato não precisa de licença especial para fazer as suas investigações. Os instrumentos que aí estão são mais do que suficientes, como qualquer outra operação.”

O ministro do STF prosseguiu dizendo achar adequado “que se discuta esse projeto com toda a abertura mental, com toda a abertura de espírito, e que se discuta neste momento”. “Até porque operações vão continuar ocorrendo. Teríamos que, daqui a pouco, então, buscar um ano sabático das operações para o Congresso deliberar sobre um tema como esse? Não faz sentido algum. Todos nós devemos ter a consciência de que devemos atuar dentro dos parâmetros estabelecidos.” “Quanto mais operações nós tivermos, mais nós necessitamos de limites”, afirmou.

Vazamentos telefônicos

Mendes criticou duramente a divulgação de gravações telefônicas na TV, expediente utilizado diversas vezes ao longo da Operação Lava-Jato, quando até telefonema com conversa entre os ex-presidentes petistas Dilma Rousseff e Luiz Inácio Lula da Silva foi veiculado na televisão.

Ele descreveu uma conversa com um colega português que dizia achar “engraçado” que os brasileiros divulguem as conversas na televisão. “Eu disse: ‘na nossa ordem jurídica não permite, mas a gente se acostumou a essa violação’. Ele não sabia, ele achava que a nossa Constituição e as leis autorizavam esse tipo de vazamento, tantas vezes ele passando pelo Brasil havia visto isso na Rede Globo”, afirmou. “É preciso que haja limites para isso, de forma inequívoca. É preciso que a gente chame as coisas pelo nome.”

Dez medidas “autoritárias”

O ministro do Supremo também defendeu algumas modificações impostas pela Câmara às “10 Medidas de Combate à Corrupção”, na contramão das críticas de diversos setores da opinião pública e dos procuradores que ameaçaram abandonar a Lava-Jato caso o projeto fosse sancionado pelo presidente da República.

Além das restrições ao habeas corpus, Mendes criticou outras medidas derrubadas pela Câmara e que constavam no projeto apresentado pelo Ministério Público, entre elas a convalidação de provas ilícitas obtidas “de boa fé” e o teste de integridade.

Para Mendes, “as propostas populares também têm que ser escrutinadas”. “Neste ponto, não tenho a menor dúvida. A Câmara andou bem em rejeitar isso, como andou bem em rejeitar a ideia do aproveitamento de prova ilícita, como também aquela coisa do teste de integridade, a tal ‘pegadinha’ que se concebeu, de feição claramente autoritária.”

Fonte: CONVERSA AFIADA

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Que Gilmar Mendes foi preciso na sessão temática da Câmara com Moro e Renan, não há dúvida.

No entanto, pergunta-se:

Por quê Gilmar não se manifestou dessa forma logo no início dos vazamentos de Moro para a mídia, que tanto ajudaram a criar um clima para o impeachment de Dilma ?

Até mesmo o mais irrelevante dos midiotas úteis deve estar se perguntando.

É transparente, tal qual a má fé do grupo que assaltou o Poder, que tão logo as denúncias oriundas da Lava Jato sobre os governos e quadros do PT tivessem alcançado o objetivo, as operações de Moro, naturalmente, atingiriam outros políticos e partidos.

Recentemente, talvez dois meses atrás, o mesmo Gilmar Mendes declarou que os vazamentos de Moro deveriam ser mais cuidadosos para não expor pessoas decentes. No momento da declaração de Gilmar, Moro emitia sinais de envolvimento de políticos do PSDB, tucanos de bicos valiosos, em esquemas de corrupção.

Gilmar, como é de conhecimento até mesmo dos telespectadores do programa de Luciano Huck na Tv Globo, é conhecido em todo o universo político nacional como um aliado de peso do PSDB.

Dito isto, e independente do que se pense sobre o assunto, Gilmar, ao se manifestar favorável a lei sobre o abuso de autoridade não o fez por defender o meio justo, mas sim para preservar interesses políticos.

Enquanto Gilmar com seu posicionamento de ontem da sessão da Câmara se coloca, com seus pares políticos, no espaço da centro direita, TV Globo volta a incitar a extrema direita para as manifestações de rua marcadas para o domingo próximo, dia 4, quando os manifestantes se posicionarão contrários a lei de abuso de autoridade, e defenderão a aprovação de medidas para implantação de um estado policial.

Assim sendo, se cria uma "disputa" entre centro direita e extrema direita, mobilizando o imaginário e , ao mesmo tempo, alijando a esquerda do cenário nacional, tal qual vem ocorrendo em muitos países pelo mundo no momento.

Que fique bem claro.

Centro direita e extrema direita são excrecências de mesma textura e de mesmo odor.

Esperar por 2017 é o jogo da direita para tirar Temer e oficializar o PSDB no Poder por eleições indiretas.

Para eleições diretas, Temer deve sair já.

Sem título

Tia Carmela @tiacarmela
Quais são as diferenças entre as duas fotos?